Penulis bisa merupa siapa saja; seorang remaja yang gila Friendster, seorang musisi stuck , seorang perempuan yang bosan dengan hidupnya, seorang yang membenci kehadiran orang yang tak dikenal, seorang yang asing terhadap dirinya sendiri, seorang yang lebih memilih untuk selalu-menjadi-orang asing … apa pun. Dan, Farida, lewat kumcer yang berisi 16 cerita ini, bagi saya, telah sukses memerankan semua lakon tersebut.

Seperti pada cerita pertama, “Bagaimana Menarik Orang Asing”. Berkisah tentang seorang remaja cewek yang melakukan apa pun demi mendapatkan banyak teman di Friendster. Mulai dari menuliskan hal yang “aneh-aneh”, tidak lupa dengan menggunakan rumus gabungan antara huruf dan angka yang hanya bisa dipahami manusia setingkat dewa pada kolom profil, hobi, dan lain-lain; mengubah poto profilnya dengan gaya yang sedang tren kala itu—poto dengan mengambil angle dari atas, tangan disilet, dan lain-lain, dan lain-lain. Saya benar-benar terhanyut dengan cara Farida menulis, dan untuk beberapa waktu, saya sampai lupa bahwa yang menulis cerita ini adalah seorang yang berusia lebih daripada saya (serius! #eh). Dialognya, narasinya, semuanya benar-benar remaja. Lengkap dengan ke-alay-annya.

Masih tentang seorang remaja. Bedanya, remaja yang ini tidak alay. Dia hanya selalu memilih menjadi orang asing bagi sekitarnya. Pada cerpen berikutnya, “Joker”, diceritakan seorang murid perempuan yang sering berpindah-pindah sekolah. Hal inilah yang kemudian membuatnya selalu memilih menjadi orang asing bagi teman-teman sekelasnya. Sampai kejadian buruk menimpanya. Itu seperti gong yang menandakan dia harus segera berhenti menjadi orang asing.

Dan bicara tentang orang asing ... berapa dari kalian yang merasa nyaman saat menceritakan sebuah rahasia kepada orang asing, alih-alih kepada keluarga atau orang terdekat? Atau bisa tertawa seharian bersama orang asing, yang bahkan tidak saling memberi kontak saat berpisah? Itulah yang kemudian dituliskan Farida lewat dua cerpennya.

Yang pertama, dalam cerpen berjudul “Rahasia”. Tentang sebuah rahasia besar yang ditutup-tutupi dari keluarga, namun, ironisnya, malah dibeberkan begitu saja pada seseorang yang baru dikenalnya. Dan, yang kedua, dalam cerpen berjudul “Pada Suatu Hari, di Sebuah Jalan”. Ya, dari judul itu, saya rasa kalian sudah bisa menebak. Bercerita tentang seorang lelaki yang sedang bosan, kemudian melihat seorang perempuan yang sedang duduk di trotoar, di bawah guyuran hujan. Karena tidak tega, si lelaki pun mengajak si perempuan untuk masuk ke dalam mobilnya. Dan tanpa seorang pun dari mereka yang menduga sebelumnya, hari itu akan menjadi hari yang tak akan pernah mereka lupakan.

Mungkin tindakan kedua tokoh itu terdengar aneh, tapi saya bisa memaklumi. Karena tentu akan sangat menyenangkan, seandainya kita bisa berbicara bebas tanpa perlu merasa khawatir tentang pendapat orang yang kita ajak bicara. Dan hal itu hanya bisa dilakukan dengan orang asing, yang belum tahu kapan dan di mana akan bertemu lagi. Atau bahkan tidak bertemu lagi.

Kalian tahu, memikirkan tentang pendapat orang lain terhadap tindakan kita kadang bisa sangat mengganggu.

Penilaian baik atau buruk, pemaksaan kehendak kepada orang lain, tentunya itu tidak baik. Namun, bisakah kita menerima yang tidak baik itu bila berasal dari kedua orang tua kita sendiri? Itulah yang harus dialami oleh Rina dalam cerpen berjudul “Siapa”. Takdir hidupnya sudah digariskan dengan teramat jelas oleh kedua orang tuanya; harus menjadi dokter! Dan ketika ia gagal masuk jurusan tersebut, ia mulai melakukan perlawanan terhadap dirinya sendiri hingga akhirnya memunculkan satu pertanyaan besar; sebenarnya, MAU-kah aku menjadi dokter?

Perlawanan terhadap diri sendiri juga dialami oleh seorang musisi pada cerpen “Musik”. Kesuksesannya pada album pertama, nyatanya malah membuatnya tertekan sampai harus menjadi pecandu. Sementara di belahan Bumi yang lain, orang-orang yang terkena masalah, tersenyum saat lagu milik si musisi diperdengarkan lewat radio.

Masalah. Ibaratkanlah kata itu adalah kutub negatif; dan tanpa masalah adalah kutub positif. Agar hidup berjalan stabil, kita harus bisa menyeimbangkan keduanya. Karena hidup tanpa masalah pun terkadang menjadi masalah. Hidup yang biasa saja, yang datar … boleh jadi itu akan-sangat-membosankan. Dan kebosanan itulah yang akhirnya mendorong tokoh perempuan bernama Alice untuk mengikuti sebuah program yang diharapakan bisa mengubah sudut pandangnya dalam melihat dunia, dalam cerpen berjudul “Alice in Wonderless Land”.

Tujuh cerita dari total enam belas. Saya rasa itu cukup. Dan bila kalian bertanya cerita mana yang paling saya suka, saya akan menjawab dengan tegas: semuanya! (Baik. Itu curang. Tapi saya bisa apa? Hohohoho ….)

Ada satu cerpen yang menyebalkan, menurut saya, karena cerpen ini menggunakan twist-ending—hal yang tidak saya lihat pada cerpen-cerpen lainnya—yaitu cerpen yang berjudul “Rahasia”. Juga ada dua cerpen yang saya rasa bisa dikatakan surealis, “Yang Diuntit” dan "Alice in Wonderless Land".

Sekarang bicara tentang kekurangan. Satu-satunya hal yang mengganjal buat saya adalah soal waktu kejadian pada cerpen “Alice in Wonderless Land”. Cerita dimulai pada tanggal 5 November 20xx, kemudian cerita bergulir mundur ke beberapa hari sebelumnya, yang entah bagaimana malah tertulis 12 November 200xx. Itu satu minggu dari waktu yang pertama. Itu saja. Dan, capslock … itu masih ada, tapi tidak seramai novelnya yang pertama.

Ah, ya. Saya melupakan sesuatu. Ada lembar khusus yang berisikan sinopsis singkat keenam belas cerpen dalam buku. Diberi nama “Lembar Panduan”. Jadi, itu bisa memudahkan kita untuk memilih cerita mana yang akan dibaca terlebih dahulu. Dan itu menjadi nilai lebih bagi saya.

Sebagai penutup, saya memberikan 4 dari 5 bintang untuk buku ini.

Sekian

Lihn


*Tambahan: Saya dengar Gelombang-nya Dee sebentar lagi akan terbit. Adakah di antara kalian yang bermurah hati membelikan untuk saya :P 
*Tambahan lagi. Berikut  adalah penampakan "Lembar Panduan".

Duka-tawa; haru-malu; puji-ironi. Beragam ekspresi cinta untuk bangsa. Inilah Indonesia dari berbagai kacamata. Antologi sepuluh tulisan tentang Indonesia dari berbagai sisi. Pendidikan, moral budaya, sampai hal-hal kecil dalam keseharian yang dibahas dengan gaya yang berbeda-beda: lucu, kritis, reflektif, ironis. Indonesia dengan beragam permasalahannya, tetapi masih menyisakan harapan untuk bangkit.

Ya, seperti yang disebutkan di atas; antologi sepuluh tulisan. Buku terbitan Noura Books pada Desember 2012 lalu ini, yang memiliki jumlah halaman sebanyak 204 halaman, merupakan kumpulan buah pikir dari para penulis yang mungkin tidak asing lagi bagi kalian. Sebut saja: Fahd Djibran, Bre Redana, Boim Lebon, Adithya Mulya, Beby Haryanti Dewi, Prie GS, Edhie Prayitno Ige, Iwoq Abqary, Muhammad Yusran Darmawan, dan Ainun Chomsun.

Membaca buku ini, saya bisa tertawa, lalu tercenung setelahnya. Bagaimana tidak? Kata-kata yang ditulis dalam buku ini, bagi saya pribadi, terasa begitu dekat dengan kehidupan. Saya ambilkan contoh:

“Di negeri ini, mencari kegembiraan mudah sekali. Hanya dengan menunda sejenak kenaikan BBM, demo besar-besaran mereda, balapan liar pecah lagi di mana-mana, geng motor merajalela, pasti menggunakan BBM bersubsidi. Jadi, apa saja keadaannya, masyarakat negeri ini tidak kehilangan modal untuk bergembira.” (Prie GS-Melihat Indonesia dari Rumah Saya)

Berapa banyak di antara kita yang setuju dengan hal itu?

“... uztad-uztad muda itu mengajari kita agar hidup seserhana dan bersabar menghadapi berbagai ujian Tuhan, tetapi kehidupan mereka kelewat megah dengan gaya hidup bagai orang kaya baru yang kesurupan.” (Fahd Djibran - Bangsa Skizofrenia dalam Layar Kaca)

Juga itu?

Pun demikian dengan tulisan-tulisan lain. Beby Haryanti Dewi, dalam tulisannya yang berjudul: Hidup Kok Serba Salah?, menuliskan hal-hal yang tidak benar. Mulai dari keamanan dan kenyamanan di angkutan umum, makanan “sampah” dari Eropa yang di Indonesia jadi produk unggulan, sampai sistem pendidikan yang membuat anak didiknya menjadi mesin penjawab soal.

Adhitya Mulya, dalam Akar Masalah Negara Ini, mengawali tulisannya dengan mengajak kita, para pembaca, untuk menjawab pertanyaan; Manusia Indonesia, Manusia yang Beragama? Yang kemudian, sebelum menjawab, kita diajak untuk membandingkan terlebih dahulu antara Indonesia dengan Swedia soal korupsi. Swedia adalah negara ketiga paling bersih dari korupsi, sementara Indonesia berada di peringkat ke-100. Betapa aneh, Swedia, yang 23% penduduknya atheis, mampu menduduki peringkat ketiga, sementara kita?

Berbeda dengan Adithya Mulya, yang mengajak kita membandingkan Indonesia dengan negara lain, Fahd Djibran mengajak kita untuk melihat Indonesia melalui program-program televisinya. Dimulai dengan program televisi yang dibuka dengan lagu Indonesia Raya, yang ia yakini tidak lebih dari 5% di antara kita yang menyaksikannya, program “siraman ruhani” yang diisi para ustaz genit dan disaksikan ibu-ibu majelis ta'lim yang lebih mirip cheerleaders, program berita yang melulu soal pembunuhan, tawuran, korupsi, aborsi, dan lain-lain sebagainya, tayangan FTV dengan pemeran yang sama setiap hari, komedi-komedi slaptick pada malam hari, yang merendahkan nilai-nilai kemanusiaan dan kecerdasan, dan beragam program yang membuat kita tidur lebih dalam, lebih dalam lagi, dan semakin dalam.

Lain lagi dari mereka, yang mengajak kita melihat Indonesia, Ainun Chomsun dalam #Oh, Negeriku, bahkan membuat Undang-Undang Dasar yang dipatuhi di negara yang ia sebut #Oh, Negeriku. Beberapa pasalnya:

Pasal 17. Hak setiap warga negara untuk.mendapatkan keamanan sesuai setoran.

Pasal 21. Kekuasaan kepala negara dibatasi oleh donatur dan investornya.

Pasal 28. Orang miskin dan terlantar dipelihara tetangganya atau urus diri sendiri.

Tidak hanya soal pemerintahan, soal sumbangan pun disinggung dalam buku ini. Iwok Abqory, dalam Sumbangan, Oh, Sumbangan, bercerita tentang seorang peminta sumbangan yang rajin datang ke kantornya untuk meminta bantuan. Hari ini, si peminta datang untuk meminta bantuan karena di desanya akan didirikan sebuah masjid. Di hari lain, si peminta datang dengan alasan desa temannya akan dibangun sebuah masjid.

Dan itulah, sedikit ulasan yang saya kira cukup untuk memberi gambaran tentang buku ini—cerita-cerita lain yang tidak saya sebutkan, masih berisi tentang carut-marut negeri ini. Saya memberikan rating 3,5 dari 5 untuk buku ini. Karena selain cara penulisan yang enak dibaca, isi yang membuat kita sedikit merenung, tata letak yang tidak terlihat penuh, juga adanya ilustrasi di setiap tulisan.

Sebagai penutup, saya kutip kata-kata Fahd Djibran; Untuk Indonesia sembuh: mari bergerak, mari bertindak! Selamat malam.

 

Judul               : Kappa
Penulis           : Ryunosuke Akutagawa
Penerbit         : interprebook, KPP(Kelompok Penerbit Pinus)
Tahun terbit    : 2009
ISBN               : 978-979-18388-4-9

Novel yang ditulis oleh Ryunosuke Akutagawa ini adalah tergolong pendek dengan jumlah 121 halaman saja dari 144 halaman. Selebihnya adalah kisah tentang penulis yang membuat novel ini dalam waktu dua minggu.

Penulis kemudian bunuh diri tidak lama setelah cerita Kappa ini dimuat dalam Majalah Kazio edisi Maret 1927. Penulis bunuh diri pada tanggal 24 juli 1927.

Kappa sendiri adalah sebuah dongeng yang berasal dari Jepang. Akutagawa mencoba menuliskan sebuah cerita tentang negeri Kappa, sebuah negeri yang sangat berbeda dengan negeri manusia-- yang dalam buku ini adalah Jepang yang tidak lain adalah negeri tempat asal Akutagawa.

Kappa adalah makhluk mitos yang keberadaanya masih diragukan. Dalam buku ini digambarkan Kappa memiliki tinggi tubuh kurang lebih satu meter, memiliki rambut pendek dan jarang, kaki dan tangannya pun berbulu. Kappa memiliki cawan berbentuk oval di kepalanya, seiring bertambahnya usia maka cawan ini perlahan-lahan semakin mengeras. Kulit kappa serupa dengan kulit bunglon yang bisa berubah warna untuk berkamuflase menyerupai lingkungannya. Kappa juga memiliki kantung di perutnya seperti kangguru. Kappa memiliki cadangan lemak di bawah kulitnya sehingga tidak memerlukan pakaian meskipun hidup di lingkungan bersuhu dingin.

Novel ini adalah novel satire--sebuah sindiran-- yang membandingkan kehidupan manusia dan kehidupan Kappa. Dunia yang nyaris berbanding terbalik dengan negeri manusia. Hal-hal yang dianggap serius di dunia manusia justru dianggap sebagai sesuatu yang lucu di dunia Kappa. Dalam novel ini pun digambarkan betapa sensitifnya perasaan Kappa. Begitu sensitifnya perasaan Kappa sehingga bisa mati hanya karena disebut kodok.

Kisah ini bermula dari seorang manusia yang tidak sengaja terbawa masuk ke dunia Kappa. Di dunia Kappa, manusia menjadi seorang tamu yang dilindungi dan dihormati, seperti seorang turis yang datang ke sebuah negara asing. Lalu manusia ini tinggal selama beberapa bulan di dunia Kappa. Dari manusia inilah Akutagawa menceritakan seperti apakah dunia Kappa ciptaannya.

Berikut adalah contoh keadaan dunia Kappa yang digambarkan penulis dalam buku ini.

Kappa memiliki bahasa mereka sendiri. Tidak ada pengangguran di dunia Kappa karena semua pengangguran disembelih dan dagingnya dijual untuk dimakan; hal ini mungkin terjadi karena di dunia Kappa ada undang-undang yang mengatur penyembelihan buruh--yaitu buruh-buruh yang di PHK dan kehilangan pekerjaan.

Di dunia Kappa, yang betina lah yang menjadi superior dalam urusan asmara. Kappa betina mengejar-ngejar kappa jantan adalah suatu kewajaran, seringkali kappa jantan tampak seperti korban yang tak berdaya akan superioritas kappa betina. Kappa betina diciptakan dari sebagian otak kappa jantan, bukan dari iga sebelah kiri. Dan dalam urusan kelahiran, bayi kappa punya hak untuk memilih dilahirkan atau tidak. Dalam hal ini setiap bayi yang akan lahir, mereka akan ditanya dulu apakah ia mau dilahirkan atau tidak. Di dunia kappa, bayi kappa yang baru lahir sudah bisa berjalan dan berbicara.

Kelebihan buku ini: Akutagawa bisa menyajikan sebuah cerita tentang dunia Kappa yang menggelitik dan kadang menohok pembaca. Sebuah buku yang kaya nilai dan cukup padat--untuk buku yang hanya setebal 121 halaman.

Kekurangan: bahasanya agak membingungkan bagi saya, mungkin ada pada masalah penerjemahan, atau mungkin ini memang bahasa asli yang digunakan si penulis, karena buku ini ditulis pada akhir masa hidup Ryunosuke Akutagawa sebelum bunuh diri. Dan juga dari halaman 122 sampai 144 buku ini justru menjelaskan jalan hidup penulis, yang menurut saya terlalu panjang.

Judul Asli: Alice's Adventures in Wonderland & Through the Looking-Glass and What Alice Found There

Judul Terjemahan: Petualangan Alice - Alice di Negeri Ajaib & Alice Menembus Cermin

Pengarang: Lewis Carroll

Jenis: Fiksi, Sastra Klasik Anak

ISBN: 777100931 / 978-979-27-7323-1

Penerbit: Elex Media Komputindo (Kompas Gramedia Group)

Tahun Terbit: 2010

Jumlah Halaman: 282++

Siapa yang tidak mengenal kisah Alice's Adventures in Wonderland atau Alice di Negeri Ajaib?

Kisah Alice di Negeri Ajaib menjadi salah satu karya Charles Lutwidge Dodgson (1832-1898) atau yang lebih dikenal dengan nama samaran Lewis Carroll, yang terus abadi sepanjang masa. Bahkan, kisah petualangan Alice ini, menjadi kisah paling terkenal selama abad 19 dan menjadi salah satu buku sastra klasik anak yang menandakan munculnya era baru bagi sastra anak di masa itu.

Tetapi, tahukah kalian tentang sekuel dari kisah Alice tadi? 

Mungkin tidak banyak yang familiar dengan sekuel kisah Alice di Negeri Ajaib. Kisah Alice Menembus Cermin (terjemahan dari Through the Looking-Glass and What Alice Found There). Kisah Alice di Negeri Ajaib yang lebih banyak diterjemahkan dan diadaptasi ke berbagai bentuk; komik, serial televisi, tayangan kartun, teater musikal, bahkan film layar lebar.

Di kehidupan aslinya, Lewis Carroll tidak hanya diketahui sebagai seorang penulis. Dia juga seorang ahli Matematika dan menjadi profesor Matematika di Oxford, ahli logika, serta fotografer handal.

Banyak yang berpendapat bahwa tokoh Alice di dalam kisah-kisah karangan Lewis Carroll terinspirasi dari Alice Liddell, putri dari keluarga Henry Liddell yang juga sahabat Lewis Carroll. Konon, atas permintaan Alice Liddell, Lewis Carroll menuliskan dongengnya tentang Alice. Pada awalnya, kisah petualangan Alice ini diberi judul Alice's Adventures Under Ground. Judul ini kemudian diubah menjadi Alice among the Fairies, diubah lagi menjadi Alice's Golden Hour, dan terakhir baru menjadi Alice's Adventures in Wonderland seperti yang kita kenal sekarang ini.

Karya-karya dari Lewis Carroll memiliki ciri khas, yaitu tidak pernah memaksa untuk memasukkan nilai moral tertentu atau tidak harus memiliki pengajaran dan kandungan pendidikan tertentu. Karya-karya Lewis Carroll mengajak anak untuk menciptakan dunia imajinasi seluasnya. Inilah yang menyebabkan karya-karya dia cenderung terasa tidak masuk akal dan di luar logika. Namun, justru, kebebasan berimajinasi yang disampaikan oleh Lewis Carroll di dalam kisah-kisah petualangan Alice menjadi kekuatan utamanya. Lewat karakter Alice, Lewis Carroll mengajak anak-anak untuk "menantang" rasa ingin tahu, membiarkan spontanitas khas anak untuk berkembang. Lewis Carroll mengajak anak untuk tetap bermain ketika mereka mengikuti kisah petualangan Alice. Dalam hal ini, Lewis Carroll seolah mengingatkan kita bahwa benar, ada anak-anak yang ketika mereka membaca buku, tujuannya memang hanya ingin bersenang-senang. Bukan untuk "didikte".

Dia juga memasukkan unsur-unsur mitologi dan ini membuat tulisan-tulisan Lewis Carroll yang dituangkan di dalam kisah petualangan Alice menjadi lebih kaya.

***

Terkait dengan adaptasi Alice's Adventures in Wonderland ke dalam bentuk film, berikut saya masukkan link cuplikan film adaptasi pertama kisah Alice dan ini dibuat pada tahun 1903. Wow! Konsep film adaptasi ini adalah silent movie.

Dan ini adalah contoh adaptasi live-action petualangan Alice dari sekuel kisah Alice Menembus Cermin dan dibuat pada tahun 1985. Film adaptasi ini adalah favorit saya dari seluruh adaptasi kisah petualangan Alice yang pernah saya tonton.

Sementara ini, adalah salah satu adaptasi film animasi petualangan Alice versi Disney. Bisa meluncur ke link ini: Alice in Wonderland - Eng.

***

Alice's Adventures in Wonderland dibuka dengan adegan Alice yang mulai bosan. Dia duduk di samping kakak perempuannya dan tidak melakukan apapun. Sesekali dia mengintip buku yang sedang dibaca oleh kakaknya itu, tetapi buku itu tidak bergambar dan tidak pula ada percakapan di dalamnya.

Apa gunanya sebuah buku bila tidak bergambar dan tidak ada percakapan di dalamnya? 

Saat sedang berpikir seperti itu, tiba-tiba seekor Kelinci Putih bermata merah muda lewat di depannya. Sebenarnya, tidak ada yang luar biasa dari aksi Kelinci Putih itu berbicara sendiri.

Aduh! Aduh! Aku terlambat!

Awalnya, Alice tidak memperhatikan. Sampai akhirnya Alice melihat Kelinci Putih benar-benar mengeluarkan sebuah jam dari saku rompinya, lalu melihat jam tersebut dan kemudian tergesa-gesa pergi. Barulah kemudian Alice segera bangkit karena terlintas dalam pikirannya bahwa ia belum pernah melihat seekor kelinci berompi atau memiliki sebuah jam yang dapat dikeluarkan dari kantong rompi itu. Karena sangat penasaran, Alice berlari mengejar Kelinci Putih dan untunglah ia tepat waktu untuk melihat si Kelinci Putih melompat ke dalam sebuah lubang besar menuju ke sarang kelinci di bawah pagar tanaman. Seketika itu pula, Alice ikut melompat ke dalam lubang tanpa memikirkan bagaimana caranya kelak ia dapat keluar dari tempat itu. Di sinilah, petualangan Alice di Negeri Ajaib dimulai.

Selengkapnya tentang kisah Alice di Negeri Ajaib dapat dibaca di review saya sebelumnya.

Kisah Through the Looking-Glass and What Alice Found There dimulai dengan adegan Alice sedang bermain dengan anak-anak kucingnya. Kemudian, Alice meminta anak-anak kucing tersebut untuk bermain catur. Alice melihat bahwa salah satu dari anak kucingnya, si Kitty, persis terlihat seperti seorang pion Ratu. Jadi, dia meminta Kitty untuk berpura-pura sebagai Ratu Merah. Sayangnya, Kitty tidak dapat berdiri seperti pose Ratu Merah sesuai yang diminta Alice. Maka, untuk menghukum Kitty, Alice mengangkatnya ke arah Cermin supaya binatang itu bisa melihat betapa menyebalkannya dirinya.

Dan bila sikapmu tidak segera berubah menjadi baik, kamu akan kumasukkan menembus Rumah Cermin. Coba rasakan itu!

Sambil menghadapkan Kitty ke arah Cermin, Alice terus saja bercerita tentang apa saja yang dapat terlihat dari Rumah Cermin. Dia memperlihatkan pantulan bayangan di Cermin yang terlihat saat itu kepada Kitty, dan membayangkan itulah yang juga ada di dalam Rumah Cermin. Kemudian, Alice mengajak Kitty untuk berpura-pura ada jalan untuk masuk ke Rumah Cermin.

Ayo berpura-pura, Kitty, bahwa kaca itu lunak seperti kabut tipis sehingga kita dapat menembusnya. Nah, kunyatakan sekarang bahwa cermin itu sudah beralih menjadi kabut sekarang! Maka, akan cukup mudah buat kita untuk menembusnya.

Alice sedang memanjat bagian cerobong dari perapian saat ia mengatakan semua tadi, meskipun dia hampir tidak tahu bagaimana dia bisa sampai di tempat itu. Dan tentu saja, Cermin mulai meleleh menjadi kabut keperakan yang terang. Dalam sekejap, Alice telah menembus dinding dan melompat dengan ringan ke dalam kamar Cermin.

Di dalam sana, segala sesuatu merupakan kebalikan dari apa yang dia lihat sebelumnya dan semua sepertinya dapat bergerak. Alice melihat sekelilingnya, dan menemukan bahwa pion catur menjadi hidup. Alice menjadi lemas!

Itu sang Raja Merah dan Ratu Merah, dan itu sang Raja Putih dan Ratu Putih sedang duduk di ujung sekop dan ada dua benteng yang sedang berjalan bergandengan tangan. Kurasa mereka tidak dapat mendengarku dan aku yakin bahwa mereka tidak melihatku. Kurasa, aku ini tidak terlihat.

Tiba-tiba saja, karena suatu kejadian, Alice diharuskan untuk membaca puisi aneh yang disebut dengan Jabberwocky. Awalnya Alice kesulitan untuk membacanya, karena tulisan puisi itu terbaca aneh. Sampai akhirnya, Alice tersadar bahwa dia sedang berada di dalam cermin. Jadi, tentu saja, Alice harus membacanya secara terbalik untuk bisa membaca puisi itu dengan benar.

Di bawah ini, saya masukkan versi asli dari puisi Jabberwocky dan juga versi terjemahannya, supaya mudah untuk memahami kenapa puisi ini disebut dengan nonsense poem.

Jabberwocky sendiri merupakan makhluk rekaan.

Waktunya brillig dan makhluk tove yang lumtur,

Sedang tarlub; berputar-putar dan melubangi sejam,

Semua burung borogove adalah lerita,

Dan Rath, babi hijau rumahan itu busulsin.

"Waspadalah akan Jabberwocky, anakku!

Taringnya menggigit, cakar mencengkeram!

Waspadalah akan burung Jubjub dan hindarkan dari

Si Bandersnatch yang berasap dan pemarah.

Ia mengeluarkan pedang mematikan di tangannya

Telah lama dicarinya musuh yang menakutkan

Ia menanti sejenak di bawah pohon Tumtum,

Dan berdiri di sana sejenak menalar

Dan ketika ia berdiri dengan suasana hati yang garang

Si Jabberwock dengan mata menyala

Datang sambil menyemburkan asap dari hutan yang lebat, tebal, dan hitam

Dan bersuara seperti menyeruput ketika ia datang!

Satu, dua! Satu, dua! Dan terus meruak maju

Pedang mematikan dikibaskan ke sana kemari!

Ia membunuh makhluk itu dan dengan membawa kepalanya

Ia pulang dengan melompat-lompat penuh kemenangan.

"Dan kau telah menebas si Jabberwock?

Mari kemari anakku yang selalu gembira!

Betapa hari yang hebat, menyenangkan, dan menggembirakan! Callooh! Callay!"

Lalu ia tertawa dan mendengus dalam kebahagiaannya.

Waktunya brillig dan makhluk tove yang lumtur,

Sedang tarlub; berputar-putar dan melubangi sejam,

Semua burung borogove adalah lerita,

Dan Rath, babi hijau rumahan itu busulsin.

Puisi di atas  sangat unik. Ada beberapa perbedaan antara kata-kata yang digunakan di dalam puisi asli dengan yang digunakan di dalam terjemahan. Kata-kata yang saya tebalkan bisa dibandingkan dengan kata-kata aslinya di atas. Kata-kata tersebut memiliki makna-makna tersendiri. Berikut ini saya masukkan interpretasi yang dimasukkan di dalam buku oleh penerjemah, yaitu:

• Brillig. Jam empat siang, waktunya menyiapkan makan malam.
• Tove. Makhluk yang bentuknya merupakan kombinasi dari luwak, kadal, dan pembuka tutup botol; mereka bersarang di bawah jam matahari dan makanannya hanya keju.
• Lumtur. Berasal dari kata berlumpur dan lentur.
• Sejam. Lapangan rumput di sekitar jam matahari. Disebut "sejam" karena ukuran lapangan itu yang luas sebelum jam matahari, luas setelah jam matahari.
• Borogove. Burung kurus dan jembel yang bulu-bulunya mencuat semua sehingga hampir mirip seperti "kain pel hidup".
• Lerita. Dari kata lemah dan menderita.
• Busulsin. Dari kata menghembus, bersiul, dan bersin.
• Juljub. Seekor burung putus asa yang hidup di dalam hasrat yang abadi.
• Bandersnatch. Makhluk yang bergerak cepat dengan rahang menggertak, mampu memanjangkan lehernya.

Untuk bagian puisi ini, saya acungkan jempol kepada Agustina Reni Eta Sitepoe yang menjadi penerjemah. Menurut saya, interpretasi terhadap puisi Jabberwocky di atas sangat menarik.

Membaca puisi tadi merupakan petualangan awal bagi Alice di Rumah Cermin. Alice juga diajak untuk memainkan catur raksasa, di mana ketika Alice mencapai Kotak Kedelapan, maka dia bisa menjadi Ratu. Peran yang diemban Alice di permainan catur raksasa ini adalah sebagai pion. Saat itu, Alice sudah berada di Kotak Kedua.

Alice mengingat semua ucapan Ratu kepadanya...

Setiap dua meter, aku akan memberi kamu arah... Setiap tiga meter, aku akan mengulanginya, takut kalau-kalau kau lupa arahnya. Setiap empat meter, aku akan mengucapkan selamat tinggal. Dan setiap lima meter, aku akan pergi!

Sebuah pion akan maju dua kotak pada gerakan pertamanya. Jadi, kau akan bergerak sangat cepat melalui Kotak Ketiga, dekat rel kereta api, dan kau akan mendapati dirimu di Kotak Keempat dalam sekejap. Nah, kotak itu milik Tweedledum dan Tweedledee, yang Kelima sebagian besar berisi air, yang Keenam milik si Humpty Dumpty.

Kotak Ketujuh adalah hutan, namun salah seorang Kesatria akan menunjukkan jalan bagimu dan dalam Kotak Kedelapan kita akan menjadi Ratu bersama-sama dan isinya adalah pesta dan senang-senang!

Pada pasak berikutnya, bicaralah dalam bahasa Prancis saat kau tidak dapat memikirkan sesuatu dalam bahasa Inggris, keluarkan jari-jari kakiku saat kamu berjalan dan ingatlah siapa dirimu!

Dan begitulah terus waktu berlalu dan membawa Alice hingga menyelesaikan petualangannya di dalam Rumah Cermin.

***

Kisah petualangan Alice diperuntukkan bagi semua kalangan. Unsur fantasi yang ada di dalamnya tidak berdiri secara mutlak. Maksudnya, pada setiap akhir kisah petualangan Alice -- baik ketika dia berada di Negeri Ajaib maupun di dalam Rumah Cermin -- kita sebagai pembaca diajak kembali ke dunia nyata. Petualangan-petualangan yang dialami Alice sebelumnya, dianggap sebagai sebuah mimpi. Bagi saya, hal seperti ini membuat kita (termasuk anak-anak yang membaca kisah petualangan Alice) tetap diajak untuk berpikir realistis; se-seru dan se-hebat apapun petualangan fantasi yang dialami di dunia mimpi, tetap tidak merubah apapun yang terjadi di kehidupan nyata. 

Untuk penggunaan kata dan gaya bahasa di dalam buku serial petualangan Alice memang terlihat bukan diperuntukkan bagi anak seusia Alice (sekitar 7 tahun). Memang ada yang terasa "asing" bagi pembaca yang bukan berbahasa Ibu bahasa Inggris seperti kita, tetapi untuk edisi berbahasa Inggris, pemilihan kata-kata yang digunakan Lewis Carroll sebenarnya termasuk yang mudah dipahami oleh semua kalangan (menurut standar di negeri asalnya). Sementara itu, untuk edisi terjemahan bahasa Indonesia, saya merasa bahwa pembaca (terutama pembaca pemula anak-anak) tetap butuh pendampingan karena ada istilah-istilah yang tidak umum digunakan sehari-hari. Kalimat-kalimat yang digunakan di dalam edisi bahasa Inggris cenderung singkat dan to the point. Sedangkan, untuk edisi terjemahan ini, cenderung tidak singkat dan di beberapa bagian terkesan sekali berbelit-belit.

Terlepas dari pujian saya terhadap interpretasi penerjemah di dalam puisi Jabberwocky tadi, saya menduga bahwa penerjemah mengalami kesulitan dalam menginterpretasikan penggunaan kata-kata yang digunakan oleh Lewis Carroll di serial kisah petualangan Alice ini. Di dalam edisi aslinya, kisah Alice memang dituliskan secara cerdas. Di dalam beberapa analisa yang pernah saya baca dulu menyatakan bahwa cara Lewis Carroll dalam memainkan kata dan metafora terlihat sangat cantik dan kaya makna. Jika kita membaca utuh yang versi asli berbahasa Inggris, akan terlihat bagaimana Lewis Carroll secara puitis memparodikan lirik lagu-lagu "Nina Bobo" di luar sana. Bahkan, dia juga membuat puisi-puisi aneh dan unik. Puisi Jabberwocky di atas tadi adalah puisi aneh ciptaan Lewis Carroll yang paling terkenal di dalam serial kisah petualangan Alice. 

Fakta menarik lainnya dari serial petualangan Alice adalah, memang, awalnya buku ini diperuntukkan bagi anak-anak. Bahkan, cenderung strict dengan konsep bacaan anak-anak sejak ini dipublikasikan pertama kali pada tahun 1865 dulu. Akan tetapi, saat ini, sepertinya kisah petualangan Alice lebih populer di kalangan orang dewasa. Hal ini dikarenakan ada bagian-bagian di dalam kisah ini yang memang hanya dapat sepenuhnya dimengerti oleh orang dewasa, anak-anak belum mampu "menangkap" bagian-bagian tersebut secara lebih abtrak atau tersirat. Serial petualangan Alice merupakan kisah fairy tales, penuh fantasi. Iya. Tetapi, permainan kata-kata yang dilakukan oleh Lewis Carroll banyak yang berbentuk sarkasme (untuk edisi asli bahasa Inggris, tidak begitu terlihat di dalam terjemahan). Isu-isu yang diparodikan oleh Lewis Carroll merupakan komedi satir yang sangat menyindir dunia politik saat itu. Anak-anak akan melihat itu sebagai sebuah bentuk komedi biasa, sementara orang dewasa akan melihatnya sebagai lelucon politik yang dikemas ke dalam cerita yang tidak masuk akal. 

Overal 4/5

- Nia Fajriyani Sofyan -